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風(fēng)水：“風(fēng)”就是元?dú)夂蛨瞿埽?ldquo;水”就是流動和變化。“風(fēng)水”本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。是中國歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青鳥、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿，天師后裔、風(fēng)水大師張金華云:易經(jīng)風(fēng)水、空間于風(fēng)水、時間于八字。

別墅的風(fēng)水與其他的風(fēng)水不同。它可以通過改變建筑的構(gòu)筑甚至是室內(nèi)的裝飾等 各項(xiàng)事物安排，以達(dá)到影響其里面的氣的效果，從而幫助人們利用大地的自然力量，促進(jìn)身心健康以及學(xué)業(yè)、事業(yè)的運(yùn)程。

從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度分析，人與其居住的宅所------別墅構(gòu)成一個最基本的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存發(fā)展的最基本單元。在人漫漫一生的光陰中，其生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境對這個人的影響都是極大的。我們都知道，人如果生活在一個優(yōu)雅的環(huán)境之中，心氣調(diào)和，做起事來也往往會覺得特別得心應(yīng)手。這是因?yàn)?ldquo;風(fēng)水好”的別墅具有一個好的風(fēng)水磁場，它會冥冥之中使人感覺生活平安舒適，做起事情來也特別專心、有勁，好運(yùn)自然就源源而至啦。故只有當(dāng)別墅的“風(fēng)水”與人的活動很好地調(diào)和時，人才能順應(yīng)自然，“天人合一”，選擇和創(chuàng)造適合人身心健康及其行為需要的最佳環(huán)境，以求達(dá)到陰陽之和、天人之和、身心之和的境界，即“天時地利人和，則大事乃成”。

從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度分析，人與其居住的宅所------別墅構(gòu)成一個最基本的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存發(fā)展的最基本單元。在人漫漫一生的光陰中，其生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境對這個人的影響都是極大的。我們都知道，人如果生活在一個優(yōu)雅的環(huán)境之中，心氣調(diào)和，做起事來也往往會覺得特別得心應(yīng)手。這是因?yàn)?ldquo;風(fēng)水好”的別墅具有一個好的風(fēng)水磁場，它會冥冥之中使人感覺生活平安舒適，做起事情來也特別專心、有勁，好運(yùn)自然就源源而至啦。故只有當(dāng)別墅的“風(fēng)水”與人的活動很好地調(diào)和時，人才能順應(yīng)自然，“天人合一”，選擇和創(chuàng)造適合人身心健康及其行為需要的最佳環(huán)境，以求達(dá)到陰陽之和、天人之和、身心之和的境界，即“天時地利人和，則大事乃成”。

別墅的風(fēng)水布局可不能忽視，合理的對別墅的布局進(jìn)行布置，能使居住者的財運(yùn)飆升，福運(yùn)降臨，減少各種破財傷身的事情發(fā)生。

2.別墅風(fēng)水圖解之客廳：

客廳是整個別墅中最重要的地方，因?yàn)樗苯佑绊懼麄€居室空間的運(yùn)勢。在別墅風(fēng)水學(xué)中，客廳位置是別墅居室中位置的最佳處，當(dāng)然，我們必須保證客廳處在要明亮、寬大和光線充足的狀態(tài)下，因?yàn)檫@樣的別墅風(fēng)水客廳才能給我們帶來家運(yùn)旺盛的運(yùn)勢。

1.別墅布局風(fēng)水：

別墅風(fēng)水布局，一般會為分成兩個層面：一是通過調(diào)整和改變整棟別墅空間的整體結(jié)構(gòu)布局，讓我們的家居生活和諧;而另外一個就是調(diào)整別墅空間的室內(nèi)裝飾和是室內(nèi)的五行結(jié)構(gòu)，金木水火土等元素達(dá)到平衡協(xié)調(diào)的格局，那么我們的別墅風(fēng)水布局也就接近完美的狀態(tài)了。

劉長社，美術(shù)專業(yè)，高中教師。中國風(fēng)水研究會常務(wù)副會長，中華周易協(xié)會常務(wù)理事，揚(yáng)州市金鎖玉關(guān)堪輿文化傳播研究院副院長，鶴壁市鬼谷子文化研究會副秘書長，建筑風(fēng)水專家，北京日月山室內(nèi)裝飾中心總經(jīng)理等。

低調(diào)，潛心研習(xí)《易經(jīng)》二十多年，鉆研古書，遍訪學(xué)院專家和民間研易高人，如拜陳相為師成為皇家風(fēng)水秘笈《金鎖玉關(guān)》第三代嫡系傳人，《天機(jī)感應(yīng)預(yù)測學(xué)》創(chuàng)立者等。

秉承著哲學(xué)的思辯，科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)的想象，懷惠德之心“揣造化于有形之外，計(jì)禍福于無形之中。”在易學(xué)理論和實(shí)踐上有著高深層次的獨(dú)到見解和感悟，應(yīng)邀擔(dān)任多家名企、數(shù)位政商和影視界精英個人的策劃顧問等。收有多名弟子，學(xué)生人數(shù)也在逐年增加。

書畫家，中國國際書畫藝術(shù)研究會會員等。原致力于油畫，研易之故，后轉(zhuǎn)國畫。

感悟猴之靈性，在傳統(tǒng)國畫藝術(shù)追求上專攻猴畫。常應(yīng)邀出席筆會、參與書畫展覽 等，所做之 猴畫多被政、商界等社會精英人士所追捧與收藏，或作為賀禮之用。

劉長社對猴之感悟：

猴，齊天大圣，宇宙中唯一的的敢與天帝而比肩、比高，自信滿滿，不畏權(quán)勢。

猴，護(hù)團(tuán)隊(duì)、講義氣，守道德、輕財物，疾惡如仇、斬妖除害，充滿正能量。

猴，上天入地、踏云潛水、變化無窮，自我修養(yǎng)、自身素質(zhì)過硬。

猴，上得天堂，出得十八層地獄，黑白道、生死界隨意行走，做得跨界生意。

猴，長壽，猴年八百歲。

猴，亦道、亦佛，亦仙、亦神，亦物、亦人，更為圣。

猴，吉祥、祈福、鎮(zhèn)宅之精靈！